浮雕壁畫(huà)制作簡(jiǎn)介
浮雕壁畫(huà)制作要表現(xiàn)立體的空間效果，必須用透視雕刻壓迫后，身體厚度不足的感覺(jué)用透視來(lái)彌補(bǔ)。理解和理解浮雕壁畫(huà)制作，首先要理解和理解透視。在寫(xiě)生時(shí)，圓雕是多角度的觀察，為了看清形象的全貌，要想方設(shè)法去觀察每一面。因此在課堂上，不僅要設(shè)置模特兒的轉(zhuǎn)盤(pán)，學(xué)生也要不停的旋轉(zhuǎn)模特兒的前后、左右、上下、仰望、俯視、俯視。從一個(gè)固定的視覺(jué)視角，浮雕寫(xiě)生只能看到圖像的前半部，后半部被遮住，看不到。
僅僅只是符合試題規(guī)定的要求，在造型能力、透視關(guān)系、空間關(guān)系等要求上有所欠缺；對(duì)象結(jié)構(gòu)及體面關(guān)系只停留在基本認(rèn)識(shí)上，不能完全的理解和表現(xiàn)在畫(huà)面上。
浮雕壁畫(huà)制作技法的客觀展現(xiàn)
然后，在造型上客觀地表現(xiàn)出來(lái)：看到的部分要塑成形狀，看不見(jiàn)的部分要留出數(shù)量，所謂“留出數(shù)量”，就是適當(dāng)?shù)亓舫鲆欢ê穸鹊钠鹞唬员硎驹撛煨偷耐暾穸群涂臻g距離，從而在視覺(jué)和影像上達(dá)到立體空間效果浮雕壁畫(huà)制作所表現(xiàn)的透視，是立體的透視，也是形體的透視，它與二維畫(huà)面透視有體積和空間上的區(qū)別。繪畫(huà)的透視是靠輪廓線、色調(diào)、明暗以及近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛等平面因素來(lái)表現(xiàn)的，而浮雕因?yàn)橛兄臻g的起伏所以在表現(xiàn)透視的層面上除了以上的這些因素之外，還要考慮到近厚遠(yuǎn)薄的層次和近高遠(yuǎn)低以及根據(jù)遠(yuǎn)近距離，采用由高浮雕壁畫(huà)制作到淺浮雕壁畫(huà)制作，再到薄浮雕的依次過(guò)渡的方法來(lái)表現(xiàn)。
浮雕壁畫(huà)制作技法和素描的區(qū)別
經(jīng)過(guò)速寫(xiě)訓(xùn)練后，掌握平面透視并不困難，而對(duì)泥質(zhì)物體進(jìn)行透視就不那么容易了。在以往的浮雕壁畫(huà)制作教學(xué)過(guò)程中也曾發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在浮雕壁畫(huà)制作寫(xiě)生開(kāi)始的畫(huà)稿階段，透視先是隨著構(gòu)圖用刀子畫(huà)到泥上，因?yàn)檫�是平面的，這時(shí)的透視一般“畫(huà)”得還都比較正確。但是，隨著浮雕壁畫(huà)制作整體步驟的深入和厚度水平的增加，開(kāi)始立體化的時(shí)候，透視也逐漸消失，最后浮雕體的透視效果被圓雕的真正厚度所取代。由此可以看出，只有經(jīng)過(guò)寫(xiě)生和圓雕訓(xùn)練的學(xué)生，對(duì)于浮雕的空間表現(xiàn)，還只習(xí)慣于兩種極端：或是完全平面化的透視處理，或是通過(guò)圓雕的真實(shí)體積來(lái)塑造，而對(duì)于表現(xiàn)形式和透視處理，還沒(méi)有很好的理解和了解，或是說(shuō)有些了解，但很難表現(xiàn)出來(lái)。因此，要處理好浮雕的透視關(guān)系，只有通過(guò)課堂訓(xùn)練多分析、多研究，不斷加深對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)。
所以說(shuō)，從制圖到浮雕壁畫(huà)制作的層次深入，應(yīng)遵循近厚遠(yuǎn)薄、近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛的原則，在平面透視的基礎(chǔ)上，只有薄厚遠(yuǎn)虛才能加深和調(diào)整，而輪廓應(yīng)始終保持不變。只有這樣才能深入塑造下去。
此外，由于壓縮和透視，浮雕壁畫(huà)制作與圓雕相比，不僅在體厚上有差異，而且在體面上形成了一定的坡度變化規(guī)律。例如：
當(dāng)一個(gè)頭像是圓形雕刻的時(shí)候，它的基本形狀是直角立方體，壓縮成浮雕壁畫(huà)制作后，基本形狀會(huì)變成不同程度的扁平或扁平的菱形。而且每一個(gè)體面都會(huì)因形態(tài)的視角而改變，形成不同程度的傾斜，與體面的寬窄形成反比。如將頭像的基本形狀分成六個(gè)面的菱形體，則由于視覺(jué)角度的不同，顏面及側(cè)面的寬窄、斜度也會(huì)因透視角度的不同而不同。正方越寬，這一面的坡度就越小；相反，正方越窄，這一面的坡度就越大，如果是做正方的浮雕頭像，那么頭的前、后兩面就會(huì)形成深的起點(diǎn)。也就是說(shuō)，基本形的體面，從坡面到起位是可以隨著視覺(jué)角度的不同而發(fā)生變化的，并且具有一定的規(guī)律。
從以上的分析我們可以看出，透視和起位對(duì)浮雕壁畫(huà)制作的表現(xiàn)起著重要的作用。因此，要想塑造好浮雕，就要認(rèn)真研究、弄清并學(xué)會(huì)掌握它們。凡事都有兩面性，浮雕作為一種造型藝術(shù)，既有其透視的科學(xué)性，又有其視覺(jué)上的某些感性因素，同時(shí)與圓雕相比，既有其認(rèn)識(shí)形態(tài)與空間關(guān)系的相通性，又有其在形式與表現(xiàn)上的巨大差異。
浮雕壁畫(huà)制作與圓雕不同，不是直接表現(xiàn)形象和身體，而是通過(guò)大腦的分析和理解，客觀地認(rèn)識(shí)浮雕壁畫(huà)制作的身體和空間的關(guān)系，認(rèn)真研究浮雕的壓縮原理和透視規(guī)律，在造型和寫(xiě)生中，多觀察、多分析，使浮雕盡可能合理、真實(shí)、自然。
中國(guó)古代繪畫(huà)中慣常采用的散點(diǎn)透視法，在大場(chǎng)景浮雕壁畫(huà)制作的構(gòu)圖中也很常用。它可以不受視域的限制與約束，將不同位置看到的形狀有機(jī)地組合在一起，也可以將不同時(shí)間看到的形象組織到一起，豐富了浮雕圖創(chuàng)作的構(gòu)圖形式。根據(jù)造型的不同，將廣場(chǎng)景觀雕塑分為浮雕和圓雕，根據(jù)功能的不同，將廣場(chǎng)景觀雕塑分為裝飾型和裝飾型。浮雕制作從表現(xiàn)手法和風(fēng)格上可分為具像雕塑和抽象雕塑兩大類(lèi)。具體雕塑和抽象雕塑的本質(zhì)區(qū)別在于：具體雕塑具有可識(shí)別性，而抽象雕塑則沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)。因此，在進(jìn)行廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮采用哪種表現(xiàn)形式才能更好地融入廣場(chǎng)整體環(huán)境。不銹鋼鳳凰廣場(chǎng)景觀雕塑不僅是裝飾品，而且具有一定的象征和意義，代表時(shí)代精神，傳達(dá)思想觀念，在看不見(jiàn)的情況下影響人們的思想，傳達(dá)思想精神。
雕刻形式：圓雕與浮雕壁畫(huà)制作相結(jié)合的寫(xiě)實(shí)性大型歷史人物雕塑。雕塑整體如一座座雪山連綿而成，加之圓雕、半圓雕、深浮雕與淺浮雕等多種雕塑形式處理，與山體成功的結(jié)合，充分表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)，起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系。
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