在城市建設(shè)中處境尷尬，喪失了精神價(jià)值，不但沒有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺和心身，并且誘導(dǎo)部分公眾錯(cuò)誤的審美力，逐漸發(fā)展成為與社會(huì)進(jìn)步、精神文明建設(shè)背道而馳的精神垃圾。因此，城市雕塑制作作為一種文化載體在城市精神建設(shè)中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們必須更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。
城市雕塑制作在城市建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式
城市雕塑制作建設(shè)不僅可以滿足城市大眾精神需求，同時(shí)還可以間接拉動(dòng)周邊的經(jīng)濟(jì)效益，將文化元素融入城市公共空間之中起到改善城市人文環(huán)境的作用，給城市建設(shè)增加了文化亮點(diǎn)，從而改善了投資環(huán)境，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)諸如地產(chǎn)開發(fā)、旅游等使得相關(guān)經(jīng)濟(jì)上漲。現(xiàn)今許多地區(qū)已經(jīng)將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為城市建設(shè)發(fā)展主要的目標(biāo)任務(wù)。城市建設(shè)中在基礎(chǔ)建設(shè)如道路、建筑之外又重點(diǎn)放在了城市公共環(huán)境建設(shè)當(dāng)中，其中城市雕塑作為很好的文化傳承載體更能彰顯特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)的亮點(diǎn)工程。為此，城市雕塑制作傳承文化的展演方式在城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有非常重要的價(jià)值作用。
城市雕塑在城市建設(shè)中傳承歷史文化的表達(dá)方式
城市雕塑是藝術(shù)品也是最直接的歷史變遷記錄者。例如：為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福而在戰(zhàn)斗中犧牲的人民英雄，為紀(jì)念他們的英雄事跡建成的“人民英雄紀(jì)念碑”表達(dá)了后人對(duì)這段歷史的刻苦銘心；在比利時(shí)首都布魯塞爾的“第一公民”是紀(jì)念拯救該城的小男孩雕塑—朱利安；美國(guó)的“登陸硫磺島”是紀(jì)念美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)登陸硫磺島的情形!還有各種美麗傳說(shuō)、神話，也被現(xiàn)代城市雕塑以藝術(shù)創(chuàng)作手法重述歷史展現(xiàn)眾人，她已經(jīng)成為一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的歷史通俗讀物。可見，城市雕塑相對(duì)于城市建筑和城市環(huán)境更有直接演繹歷史事件的作用，其魅力、唯一性和時(shí)間永恒性可以起到文化傳承與保護(hù)的作用，在時(shí)下全球處于和平期的大環(huán)境背景下，文化也在走向多元化。面對(duì)文化相互滲透，保護(hù)本土文化已迫在眉急。為此，文化保衛(wèi)戰(zhàn)已經(jīng)拉開序幕，此時(shí)我們必須認(rèn)真面對(duì)和倍加重視，作為永久性或相對(duì)持久的城市雕塑藝術(shù)將成為保衛(wèi)自身文化與傳統(tǒng)的最佳文化“防線”。
城市雕塑制作在城市建設(shè)中的實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)
城市雕塑制作利用自身優(yōu)勢(shì)傳承歷史文化的同時(shí)，還須與人居環(huán)境相融合，通常的城市雕塑建設(shè)中我們過多地關(guān)注了城市雕塑的純藝術(shù)功能，往往忽視了城市雕塑在人居環(huán)境空間中的空間布局及功能劃分的作用，城市雕塑在空間布局中通過占有點(diǎn)或線的位置起到劃分空間作用，利用好城市雕塑劃分空間功能就更好地解決了人居環(huán)境分配從而體現(xiàn)了它的實(shí)用價(jià)值。城市雕塑是傳承文化、美化環(huán)境、渲染生活氛圍的很好方式，作為城市建設(shè)中城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，其與一個(gè)城市的歷史發(fā)展共同創(chuàng)造出怡人的生活環(huán)境。城市雕塑已成為人與歷史文化交流的媒介，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面推動(dòng)歷史進(jìn)程發(fā)展，使人們?cè)阡摻罨炷恋膸缀涡误w和幕墻玻璃的冷漠中增添幾分溫馨與和諧。
城市雕塑傳承歷史文化方式與其他藝術(shù)相比較的優(yōu)越性
“作為歷史的存在，每個(gè)人都具有受到民族的和地域的歷史所限定的側(cè)面。在往昔交通不便的時(shí)代，地域的限定往往決定著藝術(shù)的種類……”1歷史通過不同時(shí)代限定的藝術(shù)展演著自身的價(jià)值，留下了大量得史記，供后人借鑒與學(xué)習(xí)。城市雕塑與其他藝術(shù)相比較，更加形象展演歷史文化，使歷史文化傳承走向公共空間、走向公眾。從材料上來(lái)講，城市雕塑大都采用耐久的石材和金屬材質(zhì)，不怕風(fēng)吹日曬，可以時(shí)刻置于室外環(huán)境中；從造型手法上來(lái)講，城市雕塑采用三維的造型藝術(shù)，可以呈現(xiàn)出各個(gè)角度的欣賞效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其它藝術(shù)形式的二維造型手法；從作品尺度上來(lái)講，城市雕塑可以達(dá)到其他藝術(shù)形式不可能達(dá)到的大尺度，因此更能傳達(dá)出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，引起人們的共鳴。了解城市雕塑在歷史文化傳承的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)方式后，就需要城市建設(shè)決策者在研究城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)把城市雕塑規(guī)劃考慮進(jìn)去，加強(qiáng)城市雕塑建設(shè)的理論研究，做好城市雕塑建設(shè)的市場(chǎng)機(jī)制規(guī)范，遵循藝術(shù)規(guī)律，以高度的歷史責(zé)任感提高社會(huì)審美水平，實(shí)現(xiàn)歷史文化傳承的展演活動(dòng)。
富有厚重歷史人文資源的城市在文化傳承之路上都不拘泥于慣常的保護(hù)思路，它必須結(jié)合城市的發(fā)展，使歷史文化的元素已經(jīng)深深嵌入城市的紋理之中。歷史文化資源已成為當(dāng)今人文活動(dòng)中必不可少的養(yǎng)分，它們不斷滋潤(rùn)著城市建設(shè)中盛開的文明之花，也推動(dòng)城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，在人類文明的創(chuàng)建中具有無(wú)可爭(zhēng)議的價(jià)值，這一價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，凝結(jié)著人們智慧的光芒和辛勞的汗水。如果歷史文化的傳承已經(jīng)融入到城市的整個(gè)氛圍空氣之中，那么我們相信，以這樣的傳承之道對(duì)待我們的歷史文化資源，它會(huì)回饋我們更多。
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