園林景觀制作是雕塑藝術(shù)領(lǐng)域中很重要的組成部分，它的題材十分廣泛，作品可以是人物和動物的造型，也可以是植物或山石以及現(xiàn)代抽象派雕塑。它們就象花草樹木之間的一棵柏樹或一間木屋，很自然地“生長”在那里，使觀者有一種美的視覺享受，心靈也能得到休憩與溫暖。
園林景觀制作有著悠久的歷史，中國古代園林中很早就有雕塑裝飾品。像北京故宮門前的銅獅，庭院中的銅鶴、銅鹿，既是優(yōu)美的藝術(shù)珍品，也是庭院中的組成部分。還有江南園林中那層層疊疊、形態(tài)各異的假山石，也使園林生色不少。同樣在西方，早在文藝復(fù)興時期，雕塑就成為意大利園林的組成部分。那些大理石雕塑群，生動而富有魅力，加上噴泉和疊水使得園林富有美感和活力。
在日新月異發(fā)展的今天，在現(xiàn)代園林藝術(shù)中，雕塑有了更為廣闊的表現(xiàn)天地，手法形式也更為多樣了，有具體的也有抽象的。由于園林工作者和藝術(shù)家的共同努力，在全國各地涌現(xiàn)出一批無論在規(guī)劃設(shè)計(jì)上還是在雕塑創(chuàng)意上，都結(jié)合得較好的園林雕塑佳作。如海拉爾市廣場的《鐵木真迎娶孛爾貼》銅塑組雕工程，其全長30米，高3米，采用與實(shí)物1：1.5的比例，真實(shí)再現(xiàn)了青年鐵木真在迎娶孛兒帖行途中，“雙犢馭車緩行、二女盛裝跬步、九騎前護(hù)后衛(wèi)、三犬憇嗅逐戲”的情境，人、馬、牛、犬栩栩如生、神態(tài)各異，此不失為一組佳作。南京莫愁湖公園的《莫愁女》塑造在回廊池中的數(shù)片湖石之上，整個園林頓覺生色，塑像成了園中的重要景觀，也點(diǎn)出了莫愁湖的故事，使游人留連忘返。北京日壇公園內(nèi)的《水上天鵝》雕塑，兩只天鵝和水面成45度角，向天空飛去，天鵝在水中的倒影，象天鵝振翅離水時的一刻，極具強(qiáng)烈的動感和詩情畫意。
現(xiàn)代園林景觀制作不論在內(nèi)容還是形式上都是豐富多彩的，除傳統(tǒng)的水泥、石雕之外，還有焊接雕塑、風(fēng)動雕塑、激光雕塑等。但不足之處尚多，無論在主題、題材、形式上離今天的需要相距很大。如優(yōu)秀的室外依附性雕塑極少，因而園林建筑物也就缺少一定程度上的精雕細(xì)刻的裝飾風(fēng)味，在這方面古典園林是可供借鑒的。再如室內(nèi)獨(dú)立性雕塑更是一片空白，這不可不說是藝術(shù)發(fā)展中的一個遺憾，相信隨著時間的推移這種空白會得到補(bǔ)償。人們喜歡好園林也喜歡好雕塑，都希望能看到更多富有現(xiàn)代趣味的雕塑作品來裝點(diǎn)生活環(huán)境。
近幾十年來，西方把園林景觀制作進(jìn)一步發(fā)展為以雕塑為主、園林景觀相配合的雕塑公園。在開闊的山崗、綠地或公園內(nèi)，集中安置眾多的雕塑作品，成為世界各國雕塑家展示自己藝術(shù)風(fēng)采的雕塑博覽會。如維也納國際雕塑公園、日本國籍木民雕塑公園等。在我國，近幾年來也相繼建立了一批有相當(dāng)規(guī)模的雕塑公園，如北京石景山雕塑公園、廣州潘鶴雕塑園等。位于上海青浦的青少年素質(zhì)教育基地集中展示了大批具有較高水平的人物雕塑，規(guī)模龐大，給參觀者也留下了深刻的印象。
在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)。雕塑與所在空間的大小，尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤⑿枰紤]雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。現(xiàn)代園林雕塑由于受現(xiàn)代西方藝術(shù)的影響，題材和形式以裝飾的手法居多，如裝飾人物、動物等形式的作品，在限定的時空環(huán)境中有序地組合，構(gòu)造出富于節(jié)奏韻律的雕塑，在與環(huán)境的組合中呈現(xiàn)雕塑的藝術(shù)性、主題性。成功的雕塑作品不在于自身尺度的大小，而在于作者對材料、技法與環(huán)境的綜合把握，在于對雕塑設(shè)計(jì)整體視覺現(xiàn)象的感觀。一件有感染力的園林雕塑不僅要有豐富的內(nèi)涵、生動的形象和優(yōu)美的形式，還要有一個健康的主題。
園林景觀制作的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀(jì)念性雕塑，它的主要功能是使作品更富有美感和豐富多彩。所以我們現(xiàn)在所看到的園林景觀制作大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上突出它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴。如果脫離了園林的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來，那它很有可能會進(jìn)入到一個認(rèn)識問題的誤區(qū)，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品。
雕塑家、欣賞者與作品三者意念的共鳴融合，除雕塑自身給予人們美的感受之外，還依賴于雕塑自身的形式和置放的環(huán)境，雕塑作品在園林環(huán)境中的功能“一是點(diǎn)綴，二是點(diǎn)題”。只有優(yōu)美的環(huán)境，雕塑的形式才能令人產(chǎn)生美感，長期置身于這種藝術(shù)環(huán)境中，潛移默化的感染力能喚起人們對美好理想的憧憬。雕塑家應(yīng)在努力適應(yīng)環(huán)境的同時強(qiáng)調(diào)和突出自我的個性特征，挖掘材料的美，結(jié)合具體的環(huán)境功能，集知識、藝術(shù)、趣味于一體，成為虛實(shí)空間與意念想象并存的實(shí)體。使雕塑在園林中隨處可見，成為園中的點(diǎn)睛之筆，形成美的景觀。
改革開放后，中國的園林景觀制作藝術(shù)在繼承古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，不斷地提高發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來了藝術(shù)繁榮，園林設(shè)計(jì)、雕塑等學(xué)科的高等教育有了長足發(fā)展，培養(yǎng)了一大批專業(yè)化人材，為園林藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，把雕塑與園林等諸多空間造型藝術(shù)提高到了一個新水平。近年來，我國各地園林雕塑的創(chuàng)作數(shù)量之多、質(zhì)量之高、流派之廣都是以往任何時代所無法比擬的。中國園林景觀制作藝術(shù)走上了一條寬廣的大道，開創(chuàng)了雕塑與城市、風(fēng)景區(qū)、園林等完美結(jié)合的新時期。
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